古文之一段
其法先明戴九履一 ,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇 。年月日时要旺相,八门九宫须推移。离宫头面 ,乾艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾 ,中为心腹。
解说:
之一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应 关系 。
“其法先明戴九履一 ”,是说要掌握奇门测人生的 *** , 首先要弄明白奇门九宫格的原理。 “细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气 、六十甲子干支系统与奇门用局的关 系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气 ,这仍然讲的是用置闰法定局。我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就 不存在超神接气的问题了 。“八门配合九宫” ,这是讲的起局, 要按奇门起局的 *** ,把九星、八门、八神都配到九宫之中。“九宫要带三奇 ” ,这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶 格,更好要带有乙 、丙、丁三奇才为吉。“年月日时要旺相”,是说年、月 、日、时是纲领性的主要用神 ,用神旺相才为吉 。“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离 9 宫代表一个人的头部和面部。乾 6 宫和艮 8 宫分别代表一个人左右两条腿和足部。左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤 2 宫和巽 4 宫来代表 。震 3 宫和兑 7 宫分别代表一个人的左右胸襟部位。坎 1 宫代表男女的 *** 和肾 、膀胱系统。中 5 宫代表一个人的心脏和腹部 。
古文第二段
年干父母,月干兄弟 ,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱 ,即能决其荣枯 。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极贱极贫。
解说:
这段主要讲如何取用神 ,以及对用神的基本看法。
“年干父母 ”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母 ,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛 ,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以乾宫代表其父 ,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断 。
“月干兄弟”,是说在预测一个 人的家庭状况时,以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。
“日干 本身” ,即以日干代表求测者本人的情况。
“时干子女 ”,即以时干落宫代表该人的子女状况 。如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况,则以年干为上级领导 ,以值符为顶头上司,以值使为顶头上司中的副职,以月干为同事、为同行、为朋友 、为竞争者;以时干为下级、为群众、为小人 、为其所饲养的 宠物;等等。
“推及妻妾 ,但看乙丁之落宫”,如果要预测妻子的情况,就看乙奇落宫状态;如果要问妾 ,旧社会一夫多妻制,现在是一夫一妻制,但仍有“ *** ”或“养情人”、 “小蜜 ”等情况 ,就看丁奇落宫状态就行了。这都是从男人角度讲的。“问夫君面首,庚丙二干定不移”,这又是从女人角度讲的 。如果一个女人要问测丈夫的情况,就以庚为用神;如果一个女人要问“面首” ,则以丙为用神。以上是基本用神,还可同时以求测之人的“日干 ”相合之干,为其配偶情况。还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势 。“要详细其强弱 ,即能决其荣枯”,这是说,确定用神之后 ,还要仔细分辨其旺相休囚,才能判断其荣耀发达,还是枯萎困顿。
“旺相得奇 ,且富且贵”,如果用神旺相,又临三奇、吉星 、 吉门、吉神、吉格 ,自然是富贵之命。“死囚墓绝,极贱极贫 ”, 如果用神死囚墓绝,又临凶星 、凶门、凶神、凶格 ,自然就是极 贱极贫的命了 。
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