忏悔业障的更好 *** _忏悔业障有何修行意义

本文目录一览：

• 1、如何忏悔业障
• 2 、如何忏悔罪业和业障
• 3、如何忏悔业障消业最快?
• 4
  、什么是业障
  、如何忏悔业障

如何忏悔业障

以作法忏求忏悔：就是拜梁皇忏、慈悲三昧水忏 、或者万佛忏，三千佛忏
、或者大乘经典 ，借着礼拜经典等忏悔业障 。以观想忏求忏悔：就是观想佛的光明，相好
，如此身心清净、自能灭罪。

有很多方式，个人因缘不同 ，建议自己选择
。常见的忏悔业障方式有：念佛 、诵经
、拜忏、持咒。等等 。

第二是取相忏
，通过拜忏，透过念佛 ，我们拜梁皇忏 、水忏
，种种忏法，得到瑞相 ，得到感应
，这个是罪净之相
。这个两种都是事忏。理忏就是实相忏 。《普贤观经》上说，「一切业障海 ，皆从妄想生
。若欲忏悔者
，端坐念实相。众罪若霜露，慧日能消除 。是故应至心 ，勤忏六根罪
。

如何忏悔罪业和业障

以作法忏求忏悔：就是拜梁皇忏
、慈悲三昧水忏、或者万佛忏，三千佛忏 、或者大乘经典
，借着礼拜经典等忏悔业障。以观想忏求忏悔：就是观想佛的光明，相好 ，如此身心清净、自能灭罪 。

第二是取相忏
，通过拜忏，透过念佛 ，我们拜梁皇忏
、水忏
，种种忏法，得到瑞相 ，得到感应
，这个是罪净之相
。这个两种都是事忏。理忏就是实相忏 。《普贤观经》上说，「一切业障海 ，皆从妄想生。若欲忏悔者
，端坐念实相
。众罪若霜露，慧日能消除。是故应至心 ，勤忏六根罪 。

但是要记住一定要讲出来，不讲出来是不对的
，讲有几种 *** ，一种是用心讲 ，一种是用嘴巴讲
，还有一种 *** 是用心和嘴巴一起讲，这样效果更好
。忏悔有两种 ，一种是事忏
，一种是理忏。事忏，是先把自己洗干净 ，然后到菩萨面前
，诚心忏悔 。

如何忏悔业障消业最快?

1、以作法忏求忏悔：就是拜梁皇忏 、慈悲三昧水忏
、或者万佛忏、三千佛忏 、或者大乘经典，借着礼拜经典等忏悔业障
。以观想忏求忏悔：就是观想佛的光明 ，相好
，如此身心清净
、自能灭罪。通过观想菩萨手中的摩尼宝珠，散发牛奶一样白的光芒 ，灌入身体，种种业障像黑的液体从脚下排除体外 。

2、有很多方式
，个人因缘不同，建议自己选择
。常见的忏悔业障方式有：念佛 、诵经
、拜忏、持咒。等等 。

3 、道教忏悔法：许多人因业障深重 ，生活和修行均感困难
。道教内有一种礼拜十方天尊以消业的法门
，对身心净化锻炼有显著效果。今特普传此法，所有按提示皈依本道人的信众 ，均可修炼 。

4
、心转消业障最快
，你心能转，转心念 ，你这个消业障最快。所有忏法里面
，当然佛有分别校量他的功德，但是最归根结底 ，转心最快
。业障
，是一个汉语词语，拼音是 yèzhàng ，佛教语，一指旧时家长骂不肖子弟的话
，二指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词 。它指责他人他物为恶果、祸患的根源
。

5 、忏悔的时候 ，首先要让自己的心宁静下来
，给自己的心底里面说四个字：清净涅_，让你的思想和心里同时说：清净涅_。让你的心慢慢的放松、柔软
、清静 ，在柔软清静的心开始平静复苏的时候
，从心里最深处，那个最纯净 ，最干净的地方升起你的意识 。

什么是业障 、如何忏悔业障

1
、《业报差别经》云【若人造重罪
，作已深自责
。忏悔更不造，能拔根本业。】《华严经 * 普贤菩萨行愿品》云【复次善男子 ，言忏悔业障者 。菩萨自念我于过去无始劫中
，由贪嗔痴，发身口意 ，作诸恶业，无量无边
。若此恶业有体相者
，尽虚空界不能容受。

2、比较好的方式是拜忏，拜忏的意思就是忏悔 ，忏就是忏除我们过去所有的业障
，悔就是悔改，未来更不再造诸多的业障 。忏悔其实是我们至诚恳切地礼佛 、念佛
、称念佛的名号 ，由佛菩萨的慈悲摄受
，发露自己过现的罪业，誓愿未来永不重做如此恶业 ，并在忏悔后复不再造
。

3、性情不好 、常常生病
、心不慈悲
，都是业障。业障现前，要懂得消业障 ，把自己的过失改正过来
，后不再造 。12 学佛，不是一帆风顺的 ，这与多生多劫前的业障有关。我们功夫不得力的时候，修学没有魔障；功夫稍微得力
，魔障就很多，所以我们要懂得忏除业障
。13 忏悔业障 ，后不再造
，感应不可思议。

4、第违令障 。是指破戒或犯戒，对出家人来说 ，他无惭无愧地故意犯戒
，犯了戒也不想忏悔，没有惭愧心 ，他将不能证得道果
。所以我们说的障道法是指这五种障。其中的业障是指造了五种无间业
，可以障碍今生不能证得禅那以及圣道圣果，所以叫业障 。

5 、什么是业障？妄想是业障 ，分别是业障
，执着是业障，烦恼
、忧虑、牵挂都叫业障
。

6 、业障 ，是一个汉语词语，拼音是 yèzhàng
，佛教语，一指旧时家长骂不肖子弟的话 ，二指妨碍修行正果的罪业
，比喻人的罪孽。詈词 。它指责他人他物为恶果、祸患的根源
。梵语 karma^varana。出自南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳 。

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