八门宜忌克应
景门神名赤帝，配英星 ，九宫火也。冬至死 ，立春没，春分胎 ，立夏绝 ，夏至旺，立秋废 ，秋分休 ，立冬囚。
夫景者，于五德为礼 ，于五行为火 ，乃万物光明之际，阳极阴生之时 ，乃日中之象 ，而君子于此有防危杜渐之意，礼乐文章将有革鼎之情，辖丙午丁之方 ，统夏至、小暑、大暑三节 。易曰：离者 ，丽也 。乃相见乎离之意。盖阴阳反代 、宾主交会 、威仪灿烂之象，故其名景者 ，乃日中测景之旨 ，与景行行止之事 。宜上书献策、求名 、拜师 、造葬、上官 、嫁娶皆吉 。从此出九十步九里逢祭赛之事，或见失物及雨雪；二十里见人争斗 、惊忧之事 ，或红衣人宴会；三十里外见赤身人及犬蛇；七十里有水火失物之事应之。若竖造、埋葬 、破土 、开门、嫁娶主杀贼 ，宅长及小儿见官事血光，逃亡败绝 ，行商亏本 ，远行求财疾病争斗，出战折兵折将 ，诸事不宜 。若临六七宫 ，火克金凶 。
经诀曰：
景门主血光，官符卖田庄。
飞灾多有应，儿孙受苦殃 。
外亡并恶鬼 ，六畜也遭亡 。
生离并死别 ，用者要提防。
又曰：
景门上书宜，文词宴会期 。
讼病非为吉 ，虚实有因依 。
景加离
离卦秉令 ，象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。离 ，利贞 ，亨 。畜牝牛吉 。
乃门宫比和。若合吉格，或相生比和 ，战利主客 ，凡为皆吉；若上生下，凡事尤吉 。反此则有虚实之费 。若遇天英 ，为伏吟格 ，宜积粮收货。
类神
神圣公像 、闪电星光 、赤鸦丹凤、窑坑烟炖、烦躁性热 、紧急炉蒸 、祖先宗庙、明堂容舍 、炉鼎火具 、诗赋词文、眼目心血 、潮热虚惊 、焙炙药物、酒食馨香 、房舍火疫 、带壳堪尝 。
刻应
出景门入景门，九里忧惊事，绯皂衣人宴会宾客 。出此门九里十里有忧事；或十五里外见赤身人及长蛇水火灾异 ，与麻面妇人、大鼻妇人 、公吏及四足物或赤马宾士 、文章远达之应 ，嫁娶多离异之灾，造作有回禄之变 ，又主有中女婚事 ，家宅粉饰、文书交易。在物为中空明亮之器，或有囊腹、弓矢 、灯烛 、焦炙之物 。
景加坤
晋卦秉令 ，象曰：明出地上 ，晋 。君子以自昭明德。晋，康侯用锡马蕃庶 ，昼日三接 。
乃门生宫 。若天盘奇仪生合地盘奇仪 ，战利为主，百事如心 ，万般通顺；若上克下 ，吉事减半，战胜勿追。
刻应
景门入死门，二里十二里逢孝子啼哭、公吏骑马 、文书田产交易之益 ，有房产之喜 、母女相会之情 ，又为孕妇之兆。在物为文采精气与夫煆炼、炉冶之物，灯火土府等项 。
景加兑
睽卦秉令 ，象曰：上火下泽 ，睽 。君子以同而异。睽，小事吉 。
乃门克宫 。若天盘奇仪克地盘奇仪 ，或下生上 ，战宜为客，行兵大胜 ，凡为诸事凶；若上生下 ，其忧稍可。
刻应
景门入惊门，七里九里逢公吏或妇人引儿女嘻笑 ，与缺唇麻面等人 ，又有赤马白羊之应与金鼓之声 、炼丹等事，又主二女参商 、炉冶倾颓、烧炼破费 、火灾惊疑之事 。在物为缺损首饰 、瓦瓶、有口腹之灾物也 。
景加乾
大有卦秉令，象曰：火在天上 ，大有。君子以遏恶扬善 ，顺天休命 。大有，元亨 。
乃门克宫。若天盘克地盘奇仪 ，利为客 ，仍防墓败；若下克上，上生下 ，吉凶各半 。
刻应
景门入开门 ，六里九里逢公吏人与贵官长者 、白马相斗与孝服啼哭之事，铸鼎淘砂之举 ，又主奏章之厄 、夫妇不和、宅舍火灾、惊忧飞祸 、文券失落 、老人病目之事 。在物为文具、美器 、火炉 、炭盆、炎菜之类。
景加坎
未济卦秉令 ，象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方 。未既 ，亨 。小狐汔济 ，濡其尾，无攸利。
乃宫克门 。若地盘奇仪克天盘奇仪，凡事先耗后益 ，利于为客；若上克下 ，事多反覆 。又或同天英星临此，为星门反吟 ，更改宅舍为宜 ，厨灶 、水道等事，不宜文书干谒。
刻应
景门入休门 ，一里九里逢水火灾异 、婚姻迎送、男女争斗之气 ，鼠走马奔之应，房惟火烛之灾 ，又主阴阳不和 ，或龙飞水走 。在物主水桶 、石匣或上空下实之物 。
景加艮
旅卦秉令，象曰：山上有火 ，旅。君子以明慎用刑 ，而不留狱 。旅，小亨 。旅贞吉。
乃门生宫 。若天盘生合地盘奇仪，则利为主 ，凡事大吉；若上克下 ，吉事减半 。
刻应
景门入生门，八里九里逢骡马同行 、烧山煨积之事 ，又主图书、古画 、大厦 、楼台、坟山吉地、寺观来脉 ，或有贵人相扶 、婚娶礼物之事，又或虚灾 、兵火、文书是非。
景加震
噬嗑卦秉令 ，象曰：电雷 ，噬嗑。先王以明罚敕法 。噬嗑，亨 ，利用狱 。
乃宫生门。若地盘生天盘 ，则利为客，诸事有益；若上克下 ，则有恩中生怨 。
刻应
景门入伤门 ，三里九里逢渔猎人 、走狗逐兔之事，匠人竖造 、鼓乐之声，文书争斗之应 ，又主宅舍、男女婚事 。在物为火柜 、竹器 、蒸笼、食盒 ，以及火烘之类。
景加巽
鼎卦秉令，象曰：木上有火 ，鼎 。君子以正位凝命 。鼎 ，元吉，亨。
乃宫生门 。若下生上 ，则利为客 。逢凶格 ，吉事减半论。
刻应
景门入杜门，四里九里逢僧道同行 、姊妹嘻呼 、柴门失火之应 ，村舍鸡鸣之声 ，孩子哺雏之事，又主佛事罗斋、二女依门 、酒食欢会 、秃头病眼 。在物主箫管乐器、干叶烈火之类 。
景加中宫
乃门生宫。若天盘奇仪生地盘奇仪 ，则利为主 ，但防分气争爱之嫌。
刻应
主远信到来，田产文书交易，与窑冶之财 。在物为土府、天盆 、炕灶 。
死门神名审顺 ，配芮星 ，坤二宫土也。冬至囚，立春死 ，春分没 ，立夏胎，夏至绝 ，立秋旺 ，秋分废，立冬休 。
夫死者 ，于五德为信 ，于五行为土，乃万物告成之际 ，阴炁昭着之时 ，而君子成己成人之学将以动时，潜隐之事，为显伏之体 ，备柔顺之用 ，辖未坤申之方，统立秋 、处暑、白露三节 。易曰：坤者 ，顺也。乃成乎坤之象 。万物之秉炁于三阳者 ，则必成实于三阴之候，故命名死者 ，言其收精蓄气 ，有完质还魂之义，而非复发育长泄之时也 。宜射猎 、捕捉 、耕种、埋葬 、训练 、断流、田产交易等事 ，皆吉。从此门出三里七里见丧葬之事；二里二十里闻哭或见疾病黄皂衣人 ，或杻械囚人及血光灾事之应 。以死门受敌不开，逢凶不出 。若行兵亦主损折 ，远行不归 ，上官失职，考试不第，商贾 、嫁娶 、移徙皆不吉。若竖造、安葬 、斩草之时 ，定有歌唱之声 ，主百日新妇少亡 、母病亡，人离财散 ，凡事皆凶 。如临一宫 ，土克水凶 。
经诀曰：
死门之宿是凶星，修造逢之祸必侵。
犯者少年田地退 ，更防口舌损财凶。
又经诀曰：
死门为伏阴 ，灾害暗相侵 。
修造固不利，嫁娶亦遭迍 。
人情多涣散 ，经营不遂心。
凡事有反覆 ，病体必遭洇 。
死加坤
坤卦秉令，象曰：地势坤 ，君子以厚德载物 。坤 ，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主 。利西南得朋 ，东北丧朋 ，安贞吉 。
乃宫门比和。若上生下、下生上，主大利；若合凶格 ，为客诸事不吉 。又如天芮星同在坤宫 ，乃伏吟之格，宜种田、置产 、安葬 、筑墙、积粮 、收货 ，余皆不吉 ，凶多之象 。
类神
城隍司命灶土之神，田野 、云雾、仓场 、沙石 、老母、道姑 、脾胃 、皮肤、肚腹肿胀 、思虑劳疫 、符医丸散、巫筮葬卜。
刻应
出死门入死门 ，二里十里逢孝子哭声、公吏骑马 ，死门出行逢黄皂疾病人见迍邅；二十里逢蛊腹赖跛之人；或五十里内见血光凶事 。又忌远行，须防变凶 。只宜吊丧 、射猎 、鱼网之事 ，又主阴人灾病、田产交易 、乡农斗殴。在物为布帛 、菽粟与囊腹之物 ，帐轿上下之类。
死加兑
临卦秉令，象曰：泽上有地，临 。君子以教思无穷 ，容保民无疆 。临 ，元亨，利贞。至于八月有凶 。
乃门生宫 。若奇仪生合、比和 ，则利为主 ，凡事先难后易；若合凶格，或上克下 ，战宜防诈伪 ，且见阴人是非。
刻应
死门入惊门，二里七里逢孝子哭 ，与老妇少女牵牛犊驱羊 ，又主安葬 、迁茔 、进产、女妇交易 。在物则主有口腹之物，或锅灶缸罐以及悬器 、土铁金石之物 。
死加乾
泰卦秉令 ，象曰：天地交 ，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民 。泰 ，小往大来 ，吉，亨 。
乃门生宫 ，为天地交泰。若合吉格与奇仪生合 ，凡事利主；如合凶格克战及生，财不遇 ，凡事不就之象 。
刻应
死门入开门 ，六里八里逢夫妇年老 、牛马成群与开茔安葬，又主和合婚姻、捕猎 、耕耨 、交易之财 。在物则主贵重古器 ，及上圆下方、宝石镜剑之类。
死加坎
师卦秉令 ，象曰：地中有水，师。君子以容民蓄众 。师 ，贞丈人吉 ，无咎 。
内门克宫。若奇仪相生、比和，或上干克下干，战利为客 ，大胜 。诸事破败 ，求吉招凶 。
刻应
死门入休门，三里二里逢孩子 、孝子 、女人皂衣啼哭 ，与老妪涉水、黄黑牛逐之应 ，又主田产生非 、坟水反跳 、旧事不明、阴人灾厄。在物为有腹之物，形方而圆中有节 ，或井栏瓦器之类 。
死加艮
谦卦秉令 ，象曰：地中有山，谦 。君子以裒多益寡 ，称物平施。谦 ，亨，君子有终 。
乃门宫比和 。若上下奇仪相生 ，又合吉格 ，主客皆利；若合凶格，凡事反覆，艰难而成而又散。如同天芮星同临此宫 ，是为反吟 ，宜拆墙 、毁屋 、开河、挖井，余事反覆多凶 。
刻应
死门入生门 ，八里十里逢人勾当及女人产育之事 ，又与孝子茔旷之逢，又主阴人和合之事 ，以及田土反覆之忧 。在物为五谷杂粮及坟茔 、田土 、瓦石之物。
死加震
复卦秉令 ，象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关 ，商旅不行 ，后不省方 。复，亨 。出入无疾 ，朋来无咎。反复其道 ，七日来复，利有攸往 。
乃宫克门 。若合吉格，则利为主；若合凶格 ，奇仪克战 ，有死亡之惊。
刻应
死门入伤门，三里五里逢孝子扶柩与木匠竖造之应 ，又主田产退败、阴地崩损及阴人灾病 ，路死扛尸之象 。在物为土木相兼之器，又及闸柱 、木杵之类 。
死加巽
升卦秉令 ，象曰：地中生木 ，升。君子以顺德，积小以高大 。升 ，元亨 。利见大人 ，勿恤。南征吉 。
乃宫克门 。如得吉格，则利为主；如上下奇仪相战 ，合凶格 ，须防诈伪，有始无终。
刻应
死门入杜门，四里及六里逢妇女啼哭 ，又僧尼音乐之事 ，又主宅有暗耗 、妻妾不和，或因园圃生灾 ，重婚私配之事。在物主上悬下吊之鬼 ，几地地板之类 。
死加景
明夷卦秉令，象曰：明入地中 ，明夷 。君子以莅众用晦而明。明夷 ，利艰贞 。
乃宫生门 。若合吉格，奇仪相生 ，利为客；如合凶格 ，奇仪相生克，诸事耗费。
刻应
死门入景门 ，二里及九里逢祭奠慰唁 ，或文书舛错，又主阴人当权、母子相依、因喜废财 、宅舍光辉 。在物为文书 、笔砚、煆炼之事 。
死加中宫
乃门宫比和。若上下奇仪相生，得吉；上下相克 ，事阻滞无功 。
刻应
主田产文书交易 、阴人财利之事 ，宜安葬 、动土、筑墙等事 。在物为土器 、旧物 、坑坎、石匣之类。
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